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  • 第二辆马车—对佛生喜 得佛授记

    百业经》,这次若能圆满讲完,其功德不可思议。整理出的法本,大家要常看,领悟其要旨,实行於自己的行住坐卧、言谈举止中,将对自身受益非浅。)世尊见後便破颜微笑,身放红、黄、白、蓝四光。其光上照天界,下射地狱...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19363117066.html
  • 茶道修持 生活禅

      生活禅的要旨就是要将禅法落实到日常生活中去,落实到饭食茶饮、行住坐卧中去,落实到举手投足、扬眉瞬目中去,在生活中时刻关照自心,在生活中觉悟,在生活中解脱,在生活中落实禅修。这是我个人对生活禅的粗浅理解。   茶道修持也是如此。   生活禅为赵州柏林禅寺净慧法师所提倡,是禅宗思想在现代生活条件下的具体应用,它以佛所说教义为理论依据,默契人间佛教思想,强调了禅最精要的内容:在生活中体味禅悦...

    【佚名】

    |生活禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08380818982.html
  • 心定法师在佛光山演讲“实用的金刚经”

    强调生活中的行住坐卧,皆有因缘果。例如,同样的茶叶,会因自来水与山泉水的水质不同,冲泡出来的茶水自然不同。因此,认清因缘是智者,随缘自在的面对环境变化,不但能提高免疫力,还能促进身心健康。   心定...

    佚名

    |演讲|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08470923182.html
  • 伦敦佛光山举行“茶禅悦乐”活动

    念处”进一步从六根“如实”观来引导来宾欣赏与品茗一盏茶,在禅悟茶心中,期勉大众平常心即是道,活在当下,原来自在而觉醒的禅心就在生活行住坐卧的每个动作里。   茶道艺术家金春枝老师为来宾们赏析中国经典...

    佚名

    |茶禅|佛光山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/16224726494.html
  • 武汉古德寺将于(农历十一月初十)启建弥陀佛七法会

    身心,专精念佛而达到念佛功夫成片。参加佛七的专修莲友在7日之内,放下一切作务,不假他想,专精念佛,令心中佛号历历分明、不昏不散,务使二六时中,行住坐卧,洪名不断,心佛不离,从而达到往生极乐世界的圆满资粮...

    佚名

    |法会|佛七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/12312631277.html
  • 在打扫卫生时转念消业的方法

    所有的一切都是修行。行住坐卧都是修行的过程,吃喝玩乐都是修持的方法,没有什么难的。没有智慧就难,心里总有矛盾、冲突与障碍。心不正,不会有正事;心不净,不会有清净。把心修好了,一切都会好。身体能健康,家庭...

    达真堪布

    |消业|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/23195435084.html
  • 礼佛一拜 福智无

    接引众生。若能落实行履,必是行住坐卧具足威仪,所到之处,定能摄受众生,使大众对佛法更增信心,对三宝益加恭敬与护持。  回想起自己初入精舍学佛时,亦是亲睹住持法师礼佛、拈香的威仪而被摄受,于是心中默想,“...

    见锱法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050348600.html
  • 行亦禅,坐亦禅

    行亦禅,坐亦禅  问:永嘉玄觉大师在「证道歌」中有一段话:「行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然」。是不是说,不论你在做什么事,心中感到自在安然,就是一种禅的体验呢?  答:永嘉大师是禅宗六祖慧能大师的弟子,在受到六祖的肯定和印可之后,写了一篇「证道歌」,这三句话即出自其中。大意是不论行住坐卧、语默动静,只要能体会到安定自然,就在禅里边。  很多人误解禅一定要打坐,或者一定不打坐;这两种观念都不要执著...

    圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062148810.html
  • 七种布施

    自己所有的房屋舍宅中,得行住坐卧,给予欢喜安乐,是人往后,舍身受身,得自然宫殿舍宅,未来成佛,于一切时处,得宝莲花座,是名第七大福报。 善恶祸福的因果之理多么微细而又如响斯应啊!经律异相详载,同样化生为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07374352978.html
  • 《维摩经》与生活禅

    第一义而不动。’‘无乱是菩提,常自静故。’动静皆是佛性,穿衣食饭,行住坐卧,皆在定中,如此,‘举足下足,当知皆从道场来,住于佛法矣!’《维摩经》表达此种观念最为出色的是‘所见色与盲等,所闻声与响等,所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07443053413.html